云南佛学院《龙山大讲坛》 第三讲 主题:语言的艺术 主讲人:释心源(副院长)

云南佛学院《龙山大讲坛》第三讲

主题:语言的艺术

主讲人:释心源(副院长)

2017年5月21日

    专题一:言行当中的生杀之机

    我们嘴上所说的人生就是自己的人生。一言兴邦,一言退敌。一言救命,一言丧命。一言化敌为友,一言成就大业。一言得福,一言得祸。言行当中有生杀之机。交流沟通说服无处不在,无所不用。

    小孩要父母买玩具,小伙子向姑娘求爱,求职者登门自荐,商人推销商品,考生面试,牧师传教,法师讲经说法,老师讲课,总统竞选,外交谈判,救灾募捐,甚至大规模的说服运动——希望工程和爱心活动,这些都需要用到语言艺术。这当中认准生门死门尤为重要。

    生门即是阳态、正能量、积极、自信、奉献、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、看破、放下、自在、微笑、欢喜、愉悦。还有五位百法当中讲的十一个善心所:信、精进、惭 、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。前面我们谈过的出离心、菩提心、般若智慧、念佛、持咒、念经、诵戒等,这些都是生门。

    天下的名山僧占多,世间的好语佛说尽。学佛法有信仰并躬身践行是最大的生门。法师这已打开生门,天天都在播种高贵、伟大、财富、智慧、自由、无限生机生门的种子。善哉妙哉!

    死门即是阴态、负能量、消极、自卑、自私、悭贪、毁坏、嗔恨、懈怠、散乱、愚痴、消沉、分别、妄想、执着、纠缠、纠结、纠纷。还有我们前面谈到的烦恼魔、五阴魔、死魔、鬼神魔。

    《三国演义》上的诸葛亮骂死王朗,气死周瑜用的是就是语言当中的死门。那是打开死门,引导你进入鬼门关,让你完蛋。

    我们日常生活没有仔细辨别言行的生门死门,所以好的坏的统统打包给你,好欢喜呀!好痛苦啊!常常是福祸相依,所谓福者祸之所依,祸者福之所依。同学朋友聚会,刚刚有说有笑,哎!又开始斗嘴争吵甚至打架;尤其是喝酒,引发更多的是非和斗殴。

    是故在前面我们已提到离苦得乐的诀窍:菩萨有一法可断诸苦,昼夜忆念思维观察善法。

    我们再次谈到言行的生门死门以促进对善法佛法加大闻思修的力度。人生难得,佛法难闻,此身不向今世度,更待何时度此身!?

    专题二:交流沟通外交的最高指导

    我们看国家层面的五项和平外交政策:

    一、互相尊重主权及领土完整;

    二、互不干涉内政;

    三、互不侵犯;

    四、平等互利;

    五、和平共处。

    国与国的外交智慧如果用在人与人之间的交流沟通,效果非常精彩独特。

    在国家的外交规则上相互尊重主权及领土完整是必须的。国家层面的主权及领土,在个人即是空间、事业、情感、格局、兴趣、爱好。人与人之间的交往交流是建立在相互尊重的基础上。

    互不干涉内政,在人与人之间的交往即是杜绝一厢情愿的指导别人。很多人会根据自己的喜好经验来指导别人。

    有三种事阻拦不得:1、情感;2、事业;3、兴趣爱好(除不正当的可干涉,那还要视力度和效果。)。这三个是人的格局,直接介入会破坏人的系统。

    人家谈恋爱,闺蜜参与干涉,甚至挑拨,那个因果直接直接奔闺蜜,某高校就是因此事闺蜜被捅成重伤。

    有个师父身边真实的案例,这个小伙子读书很用功,也有远大的抱负,他的志向是上清华大学,但父母硬是让他上西安交大,这当中发生了一系列的事,导致孩子一直怨恨父母,不可调解。最后,师父这花了很大的功夫才调整缓和融化了父母与孩子之间的冤结。所以不要介入别人的因果,否则你就要承担别人的业力。

    互不侵犯在人与人之间即是不要对抗攻击。

    平等互利即是互利互惠,占便宜的想法是错误的。你得承认,人际关系的本质是交易交换。更进一步,不要问我得到了多少,而是我给大家社会国家市场带来了什么。

    和平共处即是和谐、和睦、和善、和顺、和美。“和”是中国传统文化的精髓,和气生财,家和万事兴,和蕴万物。

    我们能将这国家的五项外交政策用在人与人之间的交流沟通,作为最高指导,那将是多大智慧与境界呀!如果在说一句话之前,能有这五重过滤,再精准输出,那是何等的艺术!感叹!

    专题三:说服制胜的九大奥秘

    鬼谷子是春秋战国时代纵横家、阴阳家、兵家的鼻祖。他是中华有史以来第一个开办军事院校的祖师,在他的培养下出了四个影响时代的军事大家:孙膑、庞涓、苏秦、张仪。这四个人对历史产生巨大影响,他们的事迹、相关著作,以及对当时政治军事的推动把控,对我们的生存发展有重大的启发和借鉴意义。鬼谷子的说服制胜的九大奥秘对我们现代人的人际关系改善是非常绝妙的法宝!

请看:

    1.知彼:知己知彼,百战不殆,即重视调查掌握情报。鬼谷子培养出来的弟子苏秦、张仪都是了不起的说服大师。说服术首先强调的关键是 ——揣情。

    2.计利:即找到利益的交汇点。变“要他做”为“他要做”;人的“牛鼻子”是利益。找到利益的交汇点,大家往往会一拍即合。

    3.投情:即煽情。说服者本身要充满激情,理高一尺,情高一丈。人们在愉快友好时做出的判断不同于在烦恼对抗时做出的抉择。所以与对方建立良好的关系在说服中往往起关键性的作用。

    4.论理:事实未必胜于雄辩。

    5.巧言:为诡辩正名。

    6.精诚:即态度的魔力。不精不诚,不能动人。宝之、贵之、珍之、神之,态度会产生强大的魔力。

    7.坚信:即是自信、德信、威信、言信。

    8.多维:即言外的功夫,包括形象、姿势、声音。

    9.和合:走向和合式说服(利益、情感、观念、思路)。这个是更高层次的自他相换,即是通过欢喜、信任、链接、系统置换,将对方的状态拷贝过来,再进行方向合流式的引导,从而达到和合的效果。


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